Божьим провидением в Тихвинском храме поморского северного села Кашкаранцы после пожара 1885 года сохранились лишь две иконы — Тихвинской Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Спустя три года, в Крещенский сочельник, Царица Небесная явила великое чудо спасения села от страшной катастрофы…
СТРАШНАЯ УГРОЗА
Зимой 1888 года, в Крещенский сочельник, около трёх часов ночи жители села Кашкаранцы, расположенного на Терском берегу Белого моря, были разбужены странным и пугающим гулом, надвигавшимся со стороны моря, сила которого угрожающе нарастала.
Когда же жители села с факелами высыпали из домов, им открылась ужасающая картина: со стороны моря на берег надвигались горы льда небывалого размера.
Ледяные массы «возвышались горными уступами 10,5 и 17 метров.
Самым странным при этом было то, что стояла спокойная зимняя погода, дул тихий ветер. Изучавшие впоследствии этот факт исследователи так и не нашли вразумительного объяснения причин того явления.
СВИДЕТЕЛЬСТВА ОЧЕВИДЦЕВ
Как сообщали очевидцы этих событий, всем стало понятно, что «Кашкаранцы постигло небывалое до сих пор бедствие».
В эту ночь, накануне Крещения Господня, будто вся древняя нечисть этих берегов решила дать бой Кашкаранским святыням, смести с лица земли селение, основавшееся вокруг мощей трёх преподобных иноков.
В ОЖИДАНИИ СВЯЩЕННИКА
Было решено срочно послать в Варзуту за священником. В это время настоятелем церквей обоих сёл — Варзути и Кашкаранцев — был иерей Михаил Истомин.
«Привыкшие к борьбе с морской стихией поморы вздумали было отстаивать свои родные очаги, — писал некий корреспондент газеты, — но борьба с такой всесокрушающей силой природы оказалась совершенно безуспешной».
К моменту прибытия в Кашкаранцы отца Михаила Истомина жители села пребывали в состоянии полного смятения и ужаса. Ледяные горы успели поглотить 27 амбаров со съестными припасами и рыболовными снастями, 11 бань и шесть дворов с хлевами.
Лёд приступил к уничтожению жилищ поморов — два ближайших к морю дома вместе со скотными дворами превратились в труху. Ледяные громады уже нависали над церковью. Священник обратился к народу, призвав всех собраться в храме и всем миром вознести молитву ко Господу о спасении кашкаранцев.
МОЛЕБЕН И КРЕСТНЫЙ ХОД
Всё село устремилось в церковь, где начался слёзный молебен. Люди молились так, как не молились ещё никогда в жизни — всем сердцем. Из Тихвинской церкви жители вышли крестным ходом с иконами, крестами и хоругвями. Впереди несли главную надежду и святыню села — Тихвинскую икону Божией Матери — давнюю заступницу кашкаранцев и всего Русского Севера.
Люди встали перед ледяными громадами. Впереди держали икону два помора — староста села и дьячок церкви. Священник запел, и люди горячо подхватили самую любимую народную песнь-молитву православных христиан ко Пресвятой Богородице: «Царица моя Преблагая, надежда моя Богородице…»
Люди смыкали ряды и пели. Казалось, ещё мгновение — и ледяные глыбы обрушатся со страшной высоты и раздавят наивных смельчаков… И тут вдруг что-то произошло, что-то изменилось. Люди не сразу даже поняли — что.
ЧУДО ПО МОЛИТВАМА это наступила тишина — лёд встал. Он даже двинулся назад, как бы пятясь. Какое-то время все стояли, замерев и затаив дыхание. Прислушивались, боялись поверить, что наваждение, кошмар этой ночи закончился, их молитва услышана, и Господь сохранил родные Кашкаранцы заступничеством Тихвинской иконы Божией Матери.
Небывалая радость охватила всех, люди обнимались и плакали. Кто-то бросился обнимать священника, кто-то еще продолжал недоверчиво глядеть на застывшие, уходящие в небеса ледяные громады…
Отец Михаил подошёл к иконе, земно поклонился Царице Небесной и отошёл в сторону, смахивая слёзы, встал на колени. За ним с молитвой опускались на колени все жители села. И долго ещё стояли с иконой два помора, пока каждый из сельчан не подошёл к чудотворному образу, целуя его и благодаря Божию Матерь -Заступницу и Спасительницу этого древнего села, что на Терском берегу, на Кашкаранском наволоке.
(источник: Газета Эском-вера)
